PENDAHULUAN ETIKA SEBAGAI TINJAUAN

Pengertian etika

Etika (Yunani Kuno: "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan") adalah sebuah sesuatu dimana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajarinilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral . Etika mencakup analisis dan penerapan konsep seperti benar,salah, baik, buruk, dan tanggung jawab. St. John of Damascus (abad ke-7 Masehi) menempatkan etika di dalam kajian filsafat praktis (practical philosophy).

Etika dimulai bila manusia merefleksikan unsur-unsur etis dalam pendapat-pendapat spontan kita. Kebutuhan akan refleksi itu akan kita rasakan, antara lain karena pendapat etis kita tidak jarang berbeda dengan pendapat orang lain. Untuk itulah diperlukan etika, yaitu untuk mencari tahu apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia.

Secara metodologis, tidak setiap hal menilai perbuatan dapat dikatakan sebagai etika. Etika memerlukan sikap kritis, metodis, dan sistematis dalam melakukan refleksi. Karena itulah etika merupakan suatu ilmu. Sebagai suatu ilmu, objek dari etika adalah tingkah laku manusia. Akan tetapi berbeda dengan ilmu-ilmu lain yang meneliti juga tingkah laku manusia, etika memiliki sudut pandang normatif. Maksudnya etika melihat dari sudut baik dan buruk terhadap perbuatan manusia.

Etika terbagi menjadi tiga bagian utama: meta-etika (studi konsep etika), etika normatif (studi penentuan nilai etika), dan etika terapan (studi penggunaan nilai-nilai etika)

Prinsip-prinsip etika

Dalam peradaban sejarah manusia sejak abad keempat sebelum Masehi para pemikir telah mencoba menjabarkan berbagai corak landasan etika sebagai pedoman hidup bermasyarakat. Para pemikir itu telah mengidentifikasi sedikitnya terdapat ratusan macam ide agung (great ideas). Seluruh gagasan atau ide agung tersebut dapat diringkas menjadi enam prinsip yang merupakan landasan penting etika, yaitu keindahan, persamaan, kebaikan, keadilan, kebebasan, dan kebenaran.

Prinsip Keindahan

Prinsip ini mendasari segala sesuatu yang mencakup penikmatan rasa senang terhadap keindahan. Berdasarkan prinsip ini, manusia memperhatikan nilai-nilai keindahan dan ingin menampakkan sesuatu yang indah dalam perilakunya. Misalnya dalam berpakaian, penataan ruang, dan sebagainya sehingga membuatnya lebih bersemangat untuk bekerja.

Prinsip Persamaan

Setiap manusia pada hakikatnya memiliki hak dan tanggung jawab yang sama, sehingga muncul tuntutan terhadap persamaan hak antara laki-laki dan perempuan, persamaan ras, serta persamaan dalam berbagai bidang lainnya. Prinsip ini melandasi perilaku yang tidak diskrminatif atas dasar apapun.
Prinsip Kebaikan

Prinsip ini mendasari perilaku individu untuk selalu berupaya berbuat kebaikan dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Prinsip ini biasanya berkenaan dengan nilai-nilai kemanusiaan seperti hormat- menghormati, kasih sayang, membantu orang lain, dan sebagainya. Manusia pada hakikatnya selalu ingin berbuat baik, karena dengan berbuat baik dia akan dapat diterima oleh lingkungannya. Penyelenggaraan pemerintahan dan pelayanan yang diberikan kepada masyarakat sesungguhnya bertujuan untuk menciptakan kebaikan bagi masyarakat. Prinsip Keadilan

Pengertian keadilan adalah kemauan yang tetap dan kekal untuk memberikan kepada setiap orang apa yang semestinya mereka peroleh. Oleh karena itu, prinsip ini mendasari seseorang untuk bertindak adil dan proporsional serta tidak mengambil sesuatu yang menjadi hak orang lain.

Prinsip Kebebasan

Kebebasan dapat diartikan sebagai keleluasaan individu untuk bertindak atau tidak bertindak sesuai dengan pilihannya sendiri. Dalam prinsip kehidupan dan hak asasi manusia, setiap manusia mempunyai hak untuk melakukan sesuatu sesuai dengan kehendaknya sendiri sepanjang tidak merugikan atau mengganggu hak-hak orang lain. Oleh karena itu, setiap kebebasan harus diikuti dengan tanggung jawab sehingga manusia tidak melakukan tindakan yang semena-mena kepada orang lain. Untuk itu kebebasan individu disini diartikan sebagai:

1. kemampuan untuk berbuat sesuatu atau menentukan pilihan 

2. kemampuan yang memungkinkan manusia untuk melaksana-kan pilihannya tersebut  

3. kemampuan untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya.

Prinsip Kebenaran

Kebenaran biasanya digunakan dalam logika keilmuan yang muncul dari hasil pemikiran yang logis/rasional. Kebenaran harus dapat dibuktikan dan ditunjukkan agar kebenaran itu dapat diyakini oleh individu dan masyarakat. Tidak setiap kebenaran dapat diterima sebagai suatu kebenaran apabila belum dapat dibuktikan.

Basis teori etika

Etika sebagai disiplin ilmu berhubungan dengan kajian secara kritis tentang adat kebiasaan, nilainilai,

dan norma perilaku manusia yang dianggap baik atau tidak baik. Dalam etika masih

dijumpai banyak teori yang mencoba untuk menjelaskan suatu tindakan, sifat, atau objek

perilaku yang sama dari sudut pandang atau perspektif yang berlainan. Berikut ini beberapa teori

etika:

1. Egoisme

Rachels (2004) memperkenalkan dua konsep yang berhubungan dengan egoisme. Pertama,

egoisme psikologis, adalah suatu teori yang menjelaskan bahwa semua tindakan manusia

dimotivasi oleh kepentingan berkutat diri (self servis). Menurut teori ini, orang bolah saja

yakin ada tindakan mereka yang bersifat luhur dan suka berkorban, namun semua tindakan

yang terkesan luhur dan/ atau tindakan yang suka berkorban tersebut hanyalah sebuah ilusi.

Pada kenyataannya, setiap orang hanya peduli pada dirinya sendiri. Menurut teori ini, tidak

ada tindakan yang sesungguhnya bersifat altruisme, yaitusuatu tindakan yang peduli pada

orang lain atau mengutamakan kepentingan orang lain dengan mengorbankan kepentingan

dirinya. Kedua, egoisme etis, adalah tindakan yang dilandasi oleh kepentingan diri sendiri

(self-interest).

2. Utilitarianisme

Menurut teori ini, suatu tindakan dikatakan baik jika membawa manfaat bagi sebanyak

mungkin anggota masyarakat (the greatest happiness of the greatest number). Paham

utilitarianisme sebagai berikut: (1) Ukuran baik tidaknya suatu tindakan dilihat dari akibat,

konsekuensi, atau tujuan dari tindakan itu, apakah memberi manfaat atau tidak, (2) dalam

mengukur akibat dari suatu tindakan, satu-satunya parameter yang penting adalah jumlah

kebahagiaan atau jumlah ketidakbahagiaan, (3) kesejahteraan setiap orang sama pentingnya.

Perbedaan paham utilitarianisme dengan paham egoisme etis terletak pada siapa yang

memperoleh manfaat. Egoisme etis melihat dari sudut pandang kepentingan individu,

sedangkan paham utilitarianisme melihat dari sudut pandang kepentingan orang banyak

(kepentingan orang banyak).

3. Deontologi

Paradigma teori deontologi saham berbeda dengan paham egoisme dan utilitarianisme, yang

keduanya sama-sama menilai baik buruknya suatu tindakan memberikan manfaat entah untuk

individu (egoisme) atau untuk banyak orang/kelompok masyarakat (utilitarianisme), maka

tindakan itu dikatakan etis. Sebaliknya, jika akibat suatu tindakan merugikan individu atau

sebagian besar kelompok masyarakat, maka tindakan tersebut dikatakan tidak etis. Teori yang

menilai suatu tindakan berdasarkan hasil, konsekuensi, atau tujuan dari tindakan tersebut

disebut teori teleologi

Sangat berbeda dengan paham teleologi yang menilai etis atau tidaknya suatu tindakan

berdasarkan hasil, tujuan, atau konsekuensi dari tindakan tersebut, paham deontologi justru

mengatakan bahwa etis tidaknya suatu tindakan tidak ada kaitannya sama sekali dengan

tujuan, konsekuensi, atau akibat dari tindakan tersebut. Konsekuensi suatu tindakan tidak

boleh menjdi pertimbangan untuk menilai etis atau tidaknya suatu tindakan.

4. Teori Hak

Suatu tindakan atau perbuatan dianggap baik bila perbuatan atau tindakan tersebut sesuai

dengan HAM. Menurut Bentens (200), teori hak merupakan suatu aspek dari deontologi (teori

kewajiban) karena hak tidak dapat dipisahkan dengan kewajiban. Bila suatu tindakan

merupakan hak bagi seseorang, maka sebenarnya tindakan yang sama merupakan kewajiban

bagi orang lain. Teori hak sebenarnya didsarkan atas asumsi bahwa manusia mempunyai

martabat dan semua manusia mempunyai martabat yang sama.

5. Teori Keutamaan (Virtue Theory)

Teori keutamaan berangkat dari manusianya (Bertens, 2000). Teori keutamaan tidak

menanyakan tindakan mana yang etis dan tindakan mana yang tidak etis. Teori ini tidak lagi

mempertanyakan suatu tindakan, tetapi berangkat dari pertanyaan mengenai sifat-sifat atau

karakter yang harus dimiliki oleh seseorang agar bisa disebut sebagai manusia utama, dan

sifat-sifat atau karakter yang mencerminkan manusia hina. Karakter/sifat utama dapat

didefinisikan sebagai disposisi sifat/watak yang telah melekat/dimiliki oleh seseorang dan

memungkinkan dia untuk selalu bertingkah laku yang secara moral dinilai baik. Mereka yang

selalu melakukan tingkah laku buruk secar amoral disebut manusia hina. Bertens (200)

memberikan contoh sifat keutamaan, antara lain: kebijaksanaan, keadilan, dan kerendahan

hati. Sedangkan untuk pelaku bisnis, sifat utama yang perlu dimiliki antara lain: kejujuran,

kewajaran (fairness), kepercayaan dan keuletan.

6. Teori Etika Teonom

Sebagaimana dianut oleh semua penganut agama di dunia bahwa ada tujuan akhir yang ingin

dicapai umat manusia selain tujuan yang bersifat duniawi, yaitu untuk memperoleh

kebahagiaan surgawi. Teori etika teonom dilandasi oleh filsafat kristen, yang mengatakan

bahwa karakter moral manusia ditentukan secara hakiki oleh kesesuaian hubungannya dengan

kehendak Allah. Perilaku manusia secara moral dianggap baik jika sepadan dengan kehendak

Allah, dan perilaku manusia dianggap tidak baik bila tidak mengikuti aturan/perintah Allah

sebagaiman dituangkan dalam kitab suci.

Egoism

Tindakan berkutat diri ditandai dengan ciri mengabaikan atau merugikan kepentingan orang

lain, sedangkan tindakan mementingkan diri sendiri tidak selalu merugikan kepentingan orang

lain. Berikut adalah pokok-pokok pandangan egoisme etis:

a. Egoisme etis tidak mengatakan bahwa orang harus membela kepentingannya sendiri

maupun kepentingan orang lain.

b. Egoisme etis hanya berkeyakinan bahwa satu-satunya tuga adalah kepentingan diri.

c. Meski egois etis berkeyakinan bahwa satu-satunya tugas adalah membela kepentingan diri,

tetapi egoisme etis juga tidak mengatakan bahwa anda harus menghindari tindakan

menolong orang lain

d. Menurut paham egoisme etis, tindakan menolong orang lain dianggap sebagai tindakan

untuk menolong diri sendiri karena mungkin saja kepentingan orang lain tersebut bertautan

dengan kepentingan diri sehingga dalam menolong orang lain sebenarnya juga dalam

rangka memenuhi kepentingan diri.

e. Inti dari paham egoisme etis adalah apabila ada tindakan yang menguntungkan orang lain,

maka keuntungan bagi orang lain ini bukanlah alasan yang membuat tindakan itu benar.

Yang membuat tindakan itu benar adalah kenyataan bahwa tindakan itu menguntungkan

diri sendiri.

Alasan yang mendukung teori egoisme:

a. Argumen bahwa altruisme adalah tindakan menghancurkan diri sendiri. Tindakan peduli

terhadap orang lain merupakan gangguan ofensif bagi kepentingan sendiri. Cinta kasih

kepada orang lain juga akan merendahkan martabat dan kehormatan orang tersebut.

b. Pandangan terhadap kepentingan diri adalah pandangan yang paling sesuai dengan

moralitas akal sehat. Pada akhirnya semua tindakan dapat dijelaskan dari prinsip

fundamental kepentingan diri.

Alasan yang menentang teori egoisme etis:

a. Egoisme etis tidak mampu memecahkan konflik-konflik kepentingan. Kita memerlukan

aturan moral karena dalam kenyataannya sering kali dijumpai kepentingan-kepentingan

yang bertabrakan.

b. Egoisme etis bersifat sewenang-wenang. Egoisme etis dapat dijadikan sebagai pembenaran

atas timbulnya rasisme.

Sumber

·         http://id.wikipedia.org/wiki/Etika

·         http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/11/prinsip-prinsip-etika-2/

·         staff.uny.ac.id/sites/default/files/pendidikan/..../TEORI%20ETIKA.pdf